袁宏道與晚明性靈文學思潮研究主打商品
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內容簡介: 博客來 袁宏道是公安派的旗手,也是晚明性靈文學思潮的主要引領者和強有力的推手。學者們研究袁宏道,必然會涉及晚明性靈文學思潮;研究晚明性靈文學思潮,也肯定要涉及袁宏道。
大凡研究袁宏道,學者們都會特別關注他所提出的「獨抒性靈,不拘格套」的文學革新主張。研究這一主張,有從袁宏道的文學史觀和這一主張的針對性人手的。宏道說過︰「文之不能不古而今者也,時使之也。……夫古有古之時,今有今之時,襲古人語言之跡而冒以為古,是處嚴冬而襲夏之葛者也。」(《雪濤閣集序》)
「古之不能為今者也,勢也。……世道既變,文亦因之,今之不必搴古者也,亦勢也。事今日之事,則亦文今日之文而已矣。」(《與江進之》)
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「今之君子,乃欲概天下而唐之,又且以不唐病宋。夫既以不唐病宋矣,何不以不《選》病唐,不漢、魏病《選》,不《三百篇》病漢,不結繩、鳥跡病《三百篇》耶?果然,反不如一張白紙,詩燈一派,掃土而盡矣。
戴紅賢(1968-),女,湖北監利人。
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- 作者: 戴紅賢
- 出版社:武漢大學出版社
- 出版日期:2012/11/01
- 語言:簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
普渡不可不知 拜好兄弟禁忌多
週五就是中元節,不少公司行號準備豐盛祭品普渡好兄弟,民俗專家提醒有不少禁忌,包括供桌不能放在屋簷和公司內,也不要向好兄弟說保佑的話,同時不需要說出自己和家
來源人的姓名,至於祭拜時間通常在中午過後。(彭清仁報導)
本週五就是農曆七月十五中元節,依民間習俗包括公司行號、機關和家家戶戶,幾乎都要祭拜好兄弟,就連竹科各廠也不能例外。也希望陰間好兄弟在吃飽喝足後,不要為禍人間,但祭拜好兄弟也有許多禁忌不能不知!
據 耆老和民俗專家指出,拜好兄弟的供桌不能放在屋內,在祭拜時也不能說保佑的話,頂多就是請好兄弟享用祭品。另外,祭拜好兄弟時,也不要說出自己或是家人的 姓名等等。在每項祭品上都要插一枝香,在燒紙錢時,連同燒剩的香枝,一併丟入燒掉,民間也傳說只要祭拜好兄弟之後,就每年都要祭拜,以免引起好兄弟的不高 興。拜完好兄弟之後,要儘快的將供桌收起,在收起供桌時最好先稍微的搖一搖。
普渡祭品大都以水果和糖果飲料為主,雖然不少人認為不拜鳳梨,尤其是警察和消防單位;也有人認為不拜香蕉、李子和水梨,因為諧音是「招你來」!民俗專家則認為過去並沒有這種傳說,大多數人對好兄弟還是有些莫名的敬畏和恐懼,反正祭品的選擇相當多,不差這些敏感的祭品。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/普渡不可不知-拜好兄弟禁忌多-214212058.html
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